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酒店里的“庭院生活”理想

近年来,酒店品牌的精神文化建设日趋紧要,越来越多的品牌开始寻求自身的价值高地,试着站在更高的角度,看事物的本质。当人们谈客房的时候,议论的则是生活空间;聊公区的时候,则关心生态社区;酒店的庭院和花园,也决不等同于“景观”,它们收容着旅行者的兴趣盎然,也绽放着打造者的内心萌芽——终究是为了在旅行流动的风景中相遇。

1. 庭院,中国人的诗性

有时候中国的文化和历史,就像一个喝酒爱断片的醉汉,喝酒时才华横溢和肆意表达,精神起来反倒糊涂了。西方人最喜欢听醉汉说话,学了去,作为文化碰撞的原力,激破固有思维,他们是屡试不爽的。东方的建筑表达,庭院艺术,诗性十足,所以有灵气。与西方美学不同,东方美学讲究的环境关系——是能量的互换、景色的巧取、书画的描绘,是内心世界寻求突破的方式。

贝聿铭言:“在西方,窗户就是窗户。但中国人从来不把窗户当作窗户,而是当成一幅画,在方寸之间形成大呼吸、大逍遥、大自在。”  东方美学的诗性,让事物由单一到变化,由线型到多维,由日常到哲学,由生活到美学,让我们看到一个不同和多维的世界。

今天的人类社会比任何时候都需要庭院,生活于喧闹都市中的人们,被周围的尘嚣与浮躁所裹挟,每天朝九晚五,按照既定的路线,过着固定的生活,心中向往名山大川,却囿于现实的束缚,不能亲身前往,于是人们纷纷寄情于生活之中的一草一木,一竹一石,中国人对于山水的归崇,一直根植于内心,亘古未变。酒店作为略高于或者远高于日常的理想生活载体,庭院、花园这些通灵性的空间和景致,仿佛天然与之相契合,它们成就一个品牌的文化补充,也是展示酒店环境妙处的担当。

庭院、花园,作为可居、可游、可赏的空间,它们让人们更明白自然本来的面目,时间在这里变缓,生活在这里渐渐地变慢,人们回归内心,在草木竹石、园池水榭中,寻回最真实的自我。在庭院里、花园中,人们可以以最接近自然的方式,去禅思,然后入定,明心见性。当代旅人之所以痴迷“在路上”的感受,不正是因为旅程的不确定性,极易生发自由与豁然的心境,中国“院子理念”里包裹的宝藏,是那些未知行程里所暗藏的小小惊叹。

 

2.写意东方,生活的理想

君亭将庭院文化作为旗下各个品牌共通的精神理念,试图让当代旅人,在身体抵达远方的同时,也能获得精神的通达,触摸真正诗意的精酿感触。其对东方写意生活的价值领悟,可追溯于君亭品牌的创始之初心。

君亭的创始源启一场偶发的东方旅行,在巴厘岛、三宝垄、日惹随心随遇的漫旅中,创始人吴启元先生获得了对“休闲”二字传神的思考——这是一种开放天地,形成大畅快大呼吸的自然感悟。在东南亚未经洗涤的原始文化中,有的是信仰的魅力,艺术的真谛,人文的善美,环境的灵性,受此感获,君亭从一开始就善用环境载体,将品牌与所遇东南亚四季时光的种种对话,融入其中,以场域氛围传递一种有关生活意义的通达精神,让都市旅人看到生活的真意,将日常旅行带入至高等级。

此后,君亭旗下一系列新品牌的缔造,也都不离品牌初始理念的传承,将庭院、花园、露台这类开放的生态结构,嫁接于各个空间,形成有鲜活感染力、具备高辨识度的品牌特性。

——君亭将写意东方,作为文化底色,而庭院,则是这种底色得以充分描绘的地方,帮助旅人实现有天有地的生活理想。君亭在城市的中心、文化的腹地、自然的深深浅浅处,塑造一个个张弛有度的旅居生活空间,让人们轻松地、自然地与自我对话。

3. 酒店的院景图

向自然借景,是酒店品牌尤其是度假酒店人人通晓之理,而山山水水却并非随处可得,君亭小品式的庭院/花园形态即很好地应对了不同属地的文化衔接。不同定位的旗下品牌,“院”的风貌也各不相同,它们以各自的方式,管理着旅人的美学情绪,触达哲学思辨,呈递殊途同归的精神指引。

#与自然风情的共创#

中国庭院的智慧,是古人遗留给我们的“文化的高级”,柳州院子君亭酒店即是一个造园建院的标本,是保留智慧、通晓当代生活的旅居之所。

广西壮族自治区柳州市区地形平坦,微有起伏,具有典型的喀斯特地貌特征。青山行不尽,绿水去何长,描绘出“百里柳江,百里画廊”的秀美景色,有着“山清水秀地干净”和“世界第一天然大盆地”的美誉。柳州院子君亭酒店坐落于此,品牌的庭院理想被直接写入到了酒店名字当中,室内风格则延续了东南亚风情。

柳州院子的打造,自然与工匠融合,传统与现代共生,木植通幽,云栖深处,瞬间升华了“天人合一”的境界。窗外见风景,院内见呼吸,室内见自己,这便是东方生活所追求的一个“境”。这一方天地让匆忙的都市人归于沉静,自然、建筑、人心互为辉映,可谓是活脱脱的写意生活了。酒店以庭院文化呼应周边园林,一处并不算太大的院落林景,却真正实现了旅途与日常的平衡,帮助旅人放慢脚步,精心地去观察,光阴流转,心归平静。

#与都市繁华的共创#

上海同文君亭店的庭院氛围,又有些许不同,在上海同文君亭酒店,一片小竹林,将城市与酒店划分,酒店大楼透过翠竹的缝隙婉约可见,闪闪烁烁,如文艺青年的好奇心;门头别致雅趣,两座石雕分布两旁,不大,不压迫,但有着稳重的气势,传达某种含蓄的仪式感;跨入庭院大门,另有景象,一个私密、休闲、宁静、放松的别院坐落眼前;穿过别院,转身入厅前,余光里是巴厘岛的“天堂鸟”(艺术壁刻),“亭亭玉立”一词仿若为它们而生;再将目光交给大堂,浓浓的东南亚氛围在这里腾升,那些保留时光印记的民间艺人作品、有故事的器物和元素,空间的形式感让都市旅人卷入一场不明所以的异想。这就是君亭打造的“都市谧园”。

都市是一个复合的容器,它收容许许多多的建筑、情绪。君亭酒店对城市的亲密表达倒显得十分干脆,既然是离不开的,那就干脆去到城市的中心,在繁华都市的核心区域,闹中取静。而在这样的繁华都市,也许它并没有意趣盎然的自然风光可以呼应,那么自成一景,与繁华都市共融。

即使在物业条件并不允许庭院存在的上海Pagoda INNO Hotel(Pagoda Hotels,君亭酒店集团旗下高端精选设计品牌),也倾力打造了连夕阳都眷顾不已的露台花园。当人们在此俯瞰魔都的绮丽也享受日光的留恋,置身楼宇之间,也立足自然之境,不得不欣赏君亭对打造开放环境的执着。

#与城市文化的共创#

在南京秦淮河两岸,夜泊秦淮君亭酒店系列,则以新旅行思维,对所在目的地的历史痕迹、混合文化、传统再生、日常美学进行创新探索,打造一泊一旅的新型城市文旅酒店——在如同时光博物馆的空间里,展演穿越过去而具有现代美学的映象生活,引领宾客探索城事,悦读人文,创造一程美好。

夜泊秦淮君亭酒店系列作为城市文化的共创,空间生态的打造更多的是对传统生活文化的还原,而非改建,形态更具历史特征。例如,夜泊秦淮君亭酒店•棋峰试馆,是一栋有百年历史的老房子,这座老房子承载的,不仅是赶考学子们的希望和梦想,更是望族乡贤带给千里迢迢来金陵应考异乡人的归家温馨。明清时期,每当三年一次的乡试秋闱,学子们便早早地启程往秦淮河边住下了。开考之前,考生需要在“考棚”内经历严格的审核、预试等环节。对于寄予厚望的学子,殷实的家族建“试馆”以款待学子安心备考,棋峰试馆就是其中一间。

这里保留了徽派建筑的别致,又揉进了水乡建筑的温柔,一面临街,一面枕河,品字形的天井院落里,隔出了极其雅致的院落空间。

见过棋峰试馆的品字形天井庭院,更佩服君亭独具慧眼识“匠心”,怀古望今是一种对生活态度最纯真的回归。所谓天时地利人和,没有一定的精神气韵,智慧才学,又如何参得透这些个妙韵玄机,当代人言说的天时地利人和,大抵都是是幸运二字便得以覆盖周全,棋峰遇君亭,是一种幸运。

西方哲人说:“人,应该诗意的栖居在大地上。”棋峰试馆的院落,就是一幅画,以秦淮河水为纸,以庭院山石为墨,建厅设堂,莳花理水,多少诗意都生于移步换景之中,这是对生息最虔诚的礼赞。小小的庭院,由无数幅画组成,看似无序,实者井然;一树,一草,一池,一石,一木,一桌,一椅,一花,一窗,一雕,一琢,一砖,一瓦……关起门来的精致,四季都不同,每到腊月寒冬,院墙内外总能看到光影斑驳,生趣盎然。

4.当代旅人的精神花园

人们把知识当成文化许是这个时代最大的错误。文化是什么?不是停留在过去的历史和传统中,而是你与世间万事万物的互联,知识只是认知,文化却包含认知、感知和觉知。时代的忧虑是东方美育的缺失和灵性的匮乏,让生活在大都市“精致盆景”中的人们,逐渐丧失了与天地万物沟通的能力,仿佛生活在时代前列,实则与世界断了有机联系。

君亭,大概是要以这种开放天地的生活态度,建立人们与万物沟通的能力,并获得其中的美好,最终触达更为高级的旅行意义。以下三个“境”的建设,是品牌打动人们的关键因素。

# 环境 #

不论是君亭酒店,还是Pagoda,还是夜泊君亭之夜泊秦淮系列,每一幅品牌风景都不尽相同,但都归因于同一种精神的指引。或是与城市大园林遥相呼应,或是打造都市谧园自成一番天地,或是研习古老天井的生活智慧……无论是处于何地,君亭将开放、豁达、静雅、闲适的生活理念融于酒店,它们以各自的形式,打造环境之美之妙,传承“大君亭”基因里的特质——休闲智慧。

# 意境 #

如今的酒店业不乏对设计的热宠,君亭则更关注东方艺术的生发。设计本是无痕,只因人们想要强调设计,故而发展出各种帮助表达的设计装置与形态;东方特性的设计,讲究设计本身的艺术性,即意境的创立,是一个融合的整体,设计强调系统和有机性,因为物物相关,环环相扣。很多人愿意亲近设计,实则常常只是亲近了设计表现、设计装置,真正容易打通人们任督二脉的,往往是意境的魅力。

君亭“院子理念”的实践,即是一场意境生发美好的实践,是试图让人们获得心灵的宁静和轻盈,这种超然于东方的意境是一种东方精神、艺术、和情境的复合,触发现代都市旅人靠近所向往的自由生活方式。意境,可以让人们获得消融了边界的酣畅,是人们思想和精神的延伸,是文化无法逃脱的界定,也是东方美学和西方美学最大的区别。

# 心境 #

我们说环境之美,意境之妙,然而,自然造化,原本没有美,只是人有了意识、有了感知之后,便有了美。心境建设,是审美意识的触发,其实是认知、觉察和发现的力量,真、善、美从来不是道德的修为,而是我们与世界沟通时的态度和境界而已。人们踏上旅途,抵达终点,最终都是为了获取自得其乐的精神愉悦,以上所述环境与意境的建设,都将为心境服务。

君亭的庭院/花园,只是表达品牌精神的首要表现之一,事实上,并不仅止于此,在复合功能的大堂、关照起居的客房等空间设计中,都不离促进人们与环境互动沟通的“院子理念”。酒店把宏大精神理念,一一落到细微之处,把那些非常理性的论证成果隐藏在几乎看不见的地方,只在心境感获上做出凯旋式的延续,如一场盛大的回归。

酒店品牌,在走上商业制高点的路途中,离不开精神文化的同步建设,纵使商业跑得飞速,终也会回头来寻觅文化之手,紧紧携之前行。而对消费者的心之所想,恐怕也不能再一谓全盘接受,而是在其想要的基础上,提取那些更加本质也更具价值的东西,给出积极有效的传递,这是一种零压迫的指引,没有过多的口号,没有过度的喧哗,是退居其后的殊途同归!

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